Форум АМ

Проституция профессия древняя и уже только поэтому заслуживает уважения.

Вашему вниманию предлагаю некоторые занимательные факты. Для общего развития и для ощущения причастности к Истории... X)

История проституции охватывает огромное количество культур, как в древности так и в наше время. Хотя в древности проституцией часто занимались представители обоих полов, к настоящему времени в большинстве случаев проститутками являются женщины, а их клиентами мужчины.

Первые документальные свидетельства о существовании проституции как профессии были обнаружены в Шумере и Вавилоне. В Кодексе Хаммурапи, датирующимся XVIII в. до н.э. закрепляются законы разделяющие проституток на "обычных" проституток и на "надиту" (храмовая проститутка). Репутация последней охранялась законом так как половой акт с ней имел глубокий сакральный смысл.

Древний Израиль
Хотя проституция запрещалась иудейскими законами, она все равно была широко распространена в Израиле. Так же записи о блудницах сохранились в ветхом завете.

Античность

Считается что в Древней Греции был впервые введен налог на занятие проституцией. Его инициировал законодатель Солон примерно в середине VI века до нашей эры. При нем же и возникли первые бордели (диктерионы). Работали там в основном рабыни. А располагались они в основном за пределами города, около портов и торговых путей.
В Греции тоже существовал особый класс привилегированных проституток - гетер что в переводе означает "подружка"
Некоторые из них прославились выдающимся умом и красотой и отношениями со знаменитыми деятелями. В их числе была и знаменитая Аспасия, гетера и содержательница публичного дома в Милете, ставшая женой Перикла и превратившая его дом в интеллектуальный центр тогдашних Афин.

В древнем Риме это ремесло получило еще большее развитие. Властями был разработаны своды законов описывающих процесс "регистрации" особ желающих заняться этим видом деятельности и регламентирующим их поведение и внешний вид. Проституткам запрещалось носить украшения, они были обязаны носить желтую одежду и красную обувь. Они были лишены правовой и имущественной дееспособности. Со временем возникла тенденция когда даже обеспеченные девушки из сенаторских родов стали обращаться в prostitutae в поисках острых ощущений.

В средние века, несмотря на распространение христианства проституция не исчезла. Началось культивирование образа Марии Магдалины. Для борделей отводились специальные места и они получали свои отличительные знаки такие как красный фонарь над входом или пеструю решетку на окнах.

В новое время с XVIII проституток начали регистрировать и устанавливать за ними полицейско-врачебный контроль. Некоторые государства периодически пытались бороться с этим явлением полностью запрещая его. Но все результаты были незначительны.

В новейшее время происходит пересмотрение устоявшихся в обществе мнений о проституции. Появляются феминистические движения требующие признание проституции как оплачиваемой услуги, которую следует узаконить. В некоторых странах это уже произошло.

Так что история продолжается и конца ей не видать))

http://zagopod.com/blog/43237114256/Gra ... .ru&padw=1
Просто посмеялся над глупостью человеческой.

О проституции в царской России:

В Российской империи первоначально была запрещена. По инициативе императора Николая I, ввиду бесполезности наказания и других карательных мер, а также увеличения роста венерологических заболеваний, специальным указом императора проституция в России была легализована, с установлением за ней строгого врачебно—полицейского контроля.


Справедливости ради стоит отметить, что проституцию в России легализовали вовсе не из-за особой извращенности или неожиданного либерализма властей. Просто император Николай I понял, что наказаниями и запретительными мерами бороться со второй древнейшей профессией совершенно бесполезно. Первым же начал бороться с проституцией еще сам император Петр Великий, который, вернувшись из Амстердама, тут же запретил открывать публичные дома рядом с казармами полков — во избежания массовых случаев заражения «нехорошими» инфекциями (сифилис – вот главный враг русского солдата!). Гулящих же девок, пойманных с солдатами, император призывал безжалостно ссылать на принудительные работы. Екатерина II в своем «Уставе о благочинии», принятом в 1782 году, постановила сутенеров и устроителей публичных домов наказывать заключением в смирительный дом на срок от двух недель до полгода. Ее сын Павел I приказал ссылать проституток из Москвы и Санкт-Петербурга в Иркутск и обязывает публичных женщин носить желтые платья, «дабы отличаться от других дам».



Но все жестокости были бесполезны: проституция все равно цвела в России пышным цветом, а венерические болезни были главной заботой всех военных лекарей. И тогда Николай I специальным указом легализовал проституцию, установив за ней строгий врачебно-полицейский надзор. Проституток, женщин старше 16 лет, ставили на учет во врачебно-полицейских комитетах, отбирали у них паспорта, а взамен выдают особые свидетельства – «желтые билеты».




В «Правилах для содержательниц домов терпимости» были установлены возрастные ограничения как для самих проституток – только с 16 лет, так и для содержательниц публичных домов – с 35 лет, а также регламентировано место размещения борделей – не ближе чем 150 саженей — то есть, около 300 метров — от церквей, училищ и школ.



В конце «Паспорта» шли отметки о посещении врача.



Еще один вариант «желтого билета»



И еще один вариант «желтого билета» — со специальной маркой об уплате пошлины.



Развитие института проституции в России шло что по классической схеме. Существовал слой элитных проституток из высшего слоев общества – в обиходе этих женщин в Петербурге называли «камелиями» по ассоциации с романом А. Дюма-сына «Дама с камелиями». Известно, что «камелии» вели такую же жизнь, как и аристократы, в обществе которых вращались эти дамы. «Встают они поздно, — отмечал в 1868 году анонимный автор «Очерка проституции в Петербурге», — катаются по Невскому в каретах и наконец выставляют себя напоказ во французском театре».



Был институт женщин из публичных домов – согласно статистике,. в 1901 году в России было зарегистрировано 2400 публичных домов, в которых работало свыше 15 000 женщин.

Прейскурант одного из домов терпимости.



Наконец, были одиночные «жрицы любви» — т.н. «билетные проститутки» — самый многочисленный контингент продажных женщин. в 1901 году их, по разным оценкам, насчитывалось от 20 до 40 тысяч человек. Большая часть их была сосредоточена в крупных городах: так, на 1000 жителей Петербурга приходилось более 3 проституток, а на 1000 москвичей — уже 15 публичных девиц.



Кем были эти женщины? В России это в основном женщины из крестьянок (около 48%) и мещанок (около 36%). А вот в Петербурге состав «жриц любви» уже другой: домашняя прислуга (33%), работницы различных швейных мастерских (24%) и фабричные работницы (14%).

Фото «билетных» российских проституток из полицейских архивов Нижнего Новгорода.




Кроме того, существовала и любительская — «безбилетная» — проституция. Прежде всего, конкуренцию дорогим публичным домам создавали модные кабаре и кафе-шантаны с цыганскими ансамблями — например, знаменитый «Яръ» в Петербурге. Все знали, что артисток за определенную сумму можно ангажировать на вечер.



По данным нескольких исследований проституции в России, среди причин, толкавших женщину на этот путь, чаще всего назывались социальные мотивы: нужда, скудость средств, усталость от тяжелой физической работы. Горький, Куприн, Андреев и многие другие писатели не раз отражали их жизнь, порою не без романтизма (особенно Горький).




Были любительницы, которые продавали себя через объявления в газетах. Наконец, огромную конкуренцию «билетным» девицам составляли обычные деревенские крестьянки, не желавшие вставать на учет в полиции. К Примеру, полиция в Нижнем Новгороде каждый год отлавливала до тысячи неучтенных куртизанок крестьянского происхождения, которые приезжали специально на Нижегородскую ярмарку — обслуживать богатых купцов.

«Безбилетные» проститутки, пойманные полицией Нижнего Новгорода на знаменитой ярмарке. Все эти «ночные феи» оказались крестьянками из соседних деревень.

Крестьянки вообще забавные, походу дела дешево они стояли.

Разница в оплате между "разовым посещением" и ночью была гораздо меньше, чем в наше время.
Интересно, 5 рублей в то время какой сумме сейчас соответствует?

Twin писал(а):Разница в оплате между "разовым посещением" и ночью была гораздо меньше, чем в наше время.
Интересно, 5 рублей в то время какой сумме сейчас соответствует?

Я читала, что за 3 рубля корову можно было приобрести. Всю. С рогами.

Twin писал(а):Разница в оплате между "разовым посещением" и ночью была гораздо меньше, чем в наше время.
Интересно, 5 рублей в то время какой сумме сейчас соответствует?

Инди до фига было-79%, если какой барин был-так прям оргии мог устраивать за копейки-жаль что презиков тогда ещё не было.

nagibatel писал(а):

Twin писал(а):Разница в оплате между "разовым посещением" и ночью была гораздо меньше, чем в наше время.
Интересно, 5 рублей в то время какой сумме сейчас соответствует?

Инди до фига было-79%, если какой барин был-так прям оргии мог устраивать за копейки-жаль что презиков тогда ещё не было.

Нынешние "барины" вполне себе устраивают, и для них эти расходы такие же копейки как и для тех тогда. Правда предпочитают не незнакомых друг с другом не проверенных инди, от которых в не сыгранной команде не пойми чего ожидать можно а обращаются скажем к нам поскольку мы можем предоставить и требуемое количество и команда вменяемая.

Были различные способы предохранения. И презики тоже были, правда сильно отличались от нынешних. Порыскаю, выложу картинки.

IVETTA писал(а):

nagibatel писал(а):

Twin писал(а):Разница в оплате между "разовым посещением" и ночью была гораздо меньше, чем в наше время.
Интересно, 5 рублей в то время какой сумме сейчас соответствует?

Инди до фига было-79%, если какой барин был-так прям оргии мог устраивать за копейки-жаль что презиков тогда ещё не было.

Нынешние "барины" вполне себе устраивают, и для них эти расходы такие же копейки как и для тех тогда. Правда предпочитают не незнакомых друг с другом не проверенных инди, от которых в не сыгранной команде не пойми чего ожидать можно а обращаются скажем к нам поскольку мы можем предоставить и требуемое количество и команда вменяемая.

Были различные способы предохранения. И презики тоже были, правда сильно отличались от нынешних. Порыскаю, выложу картинки.

Жаль что я не барин а просто ......., эх как жаль, я бы ........

А вот и такие перегибы и новаторство в русской концепции были, дружище…

Публичные Дома ( основаны они были ещё в 20-е годы прошлого века, как средство борьбы с буржуазной моралью) назывались Центрами Полового Обслуживания Населения (Цепоны), а работавший в них персонал Персоналом Полового Обслуживания Населения (пепонки, аббревиации восходили к троцкистской традиции). Готовили пепонок на специальных двухмесячных курсах, и их социальный статус примерно соответствовал статусу тогдашних парикмахерш. В каждом населенном пункте или районе достаточно большом, чтобы иметь парикмахерскую, имелся и собственный Цепон. Власти культивировали у населения подчёркнуто нейтральное отношение к Цепонам и пепонкам, де «в СССР все профессии почётны». Цепоны участвовали в социалистическом соревновании, в углах стояли переходящие красные знамена, на стенах висели портреты Ленина и лозунги, звучавшие, впрочем, порой весьма двусмысленно, типа «Решения Партии – в жизнь!».
В 20-е и 30-е годы персонал Цепонов состоял в основном из евреек, вырвавшихся из местечек и желавших наладить новый быт на новом месте. От тех времен в народной памяти остались легенды, например на всю страну прославилась пепонка Д.Кулакова (Сара Абрамовна Краснер) которая являлась застрельщицей стахановского движения в Половом Обслуживании. При норме 13 человек за смену она обслуживала до 150, о чём много писали в тогдашних газетах, опуская, впрочем, конкретные детали её трудового подвига. Даже и в наше время в ином Цепоне можно было увидеть ветхий лозунг «Равнение на Кулакову!».

Много врут, что де в Цепонах никакого выбора не было. На самом деле теоретически ты мог выбрать пепонку, практически же однако, вследствие характерного для СССР вообще превышения спроса над предложением, приходилось выстаивать в очереди и брать что дают. Стоила услуга 3 руб. 45 копеек. Сеанс составлял 30 минут и пепонка обслуживала клиента в двух утвержденных соответствующим ГОСТом позах – на спине и верхом на клиенте. Теоретически, в соответствии с ГОСТом, поза избиралась «по согласию», практически же пепонка заходя в комнату задирала на себе несвежую ночнушку (в которых они обслуживали клиентов), плюхалась на спину и, широко разведя ноги, начинала смотреть телевизор, периодически переключая каналы (а каналы тогда переключались вручную, специальным рычажком прямо в телевизоре). Времена стахановцев, энтузиазма и Д.Кулаковой давно прошли, и в наше время уровень обслуживания в Цепонах соответствовал обшему уровню обслуживания в иных областях общественной жизни СССР. Свою главную задачу пепонки видели в том, чтобы «отбрить клиента».
Так, если клиент пытался заговорить с пепонкой, чем мешал ей Смотреть Телевизор, то ему говорили – «вы ебаться пришли, или разговаривать? Я что, со всеми разговаривать должна? Ебаться пришли так ебитесь, а нет, так других полно, очередь ждёт...», а на предложение, скажем, принять коленно-локтевое положение обычно говорили «жене указывайте» или «на вокзале снимите блядей и им указывайте. Здесь Вам не частная лавочка» (пепонки постоянно реферировали к некоим таинственным «блядям с Вокзала», с которыми можно было делать «что хочешь». Себя же они, говоря современным языком, позиционировали как профессионалок, строго следующих правилам ГОСТа). Когда клиент залезал на пепонку она обычно говорила стандартную фразу – « в Вас сто килограмм... приподнимитесь на локтях! Не могу дышать! Разожрутся и туда же...». Каждые 2-3 минуты пепонка осведомлялась – «Вы уже кончили?» - при этом демонстративно переключая программы в телевизоре, который она одновременно смотрела. Как только клиент кончал, пепонка тут же уходила на перекур, всегда длившейся до окончания положенных клиенту 30 минут, после чего служащие выгоняли клиента.
Самым главным шиком у пепонок считалась ситуация когда вследствие их ремарок у клиента пропадала эрекция, каковой случай служил поводом обширного обсуждения за обедом и скрашивал весь рабочий день. Впрочем, мы были молоды и нас «на фу-фу» было не взять – за свои кровные три пятьдесят мы брали своё. Хуже всего бывало, если ты попадал под обеденный перерыв, который мог начинаться в 12, 1 или 2. Как только стрелки часов сходились на заветной цифре пепонка вне зависимости от стадии процесса тут же сталкивала с себя клиента и начинала торопливо одеваться «на обед». На любые возражения пепонка справедливо замечала, де Вы на работе обед не пропускаете, почему я должна пропускать ( в отличии от встречи с клиентом, которая, как я уже указывал, проходила в нестираных ночнушках, на обед пепонки одевались с большим щегольством).

В Цепонах строго следили за личной гигиеной, в частности, презервативы были обязательны. Пепонки были разбиты на пятерки, в которых четверо обслуживали клиентов, а пятая ходила «в помещения» и проверяла «одет ли клиент в презерватив» (для этого надо было встать и предъявить соответствующие места проверяющей). Стоимость презерватива входила в 3.45. Проверки случались практически во время каждого посещения, а в особо удачных случаях проверяли и по три раза за сеанс. Пойманных без презерватива заставляли проходить курсы полового воспитания и отправляли соответствующее Письмо На Работу, которое Письмо затем разбиралось на профсоюзном собрании. ©

Проверить у аксакалов инфу не удалось мне, но весьма похоже на правду [смеюсь лукавый]. А если так было, то Слава Всевышнему, что прошло… Эх, вернуть бы только из того времени 3 рубля 45 копеек!
Не так ли, друже?

Чтобы вернуть те времена, доллар должен стоить 50коп, как это было тогда:)

Древнегреческие проститутки рекламировались с помощью специальных набоек на каблуках своих сандалий, оставляющих на земле призыв "Следуй за мной".

Очень неожиданная информация. Я и не думал, что когда-то проституцию запрещали или наоборот разрешали. Довольно много интересного для себя узнал о наших любимых феях. Да и ничего ведь на самом деле плохого нет. Приходит время и они так же обзаводятся семьями, а вместо них приходит новое поколение.

В Греции, в частности в Эфесе, проститутки были единственными женщинами, которым дозволялось посещать библиотеку. Более того, из публичного дома туда вел подземный ход.

xochyn » Вчера, 18:59 писал(а):В Греции, в частности в Эфесе, проститутки были единственными женщинами, которым дозволялось посещать библиотеку. Более того, из публичного дома туда вел подземный ход.

Вспомните, какими образованными были куртизанки в Венеции. Эти женщины вращались в высших кругах. И могли знать поболее многих мужчин. Их ценили не только за искусство любви.

Dimitrij » Сегодня, 01:07 писал(а):

xochyn » Вчера, 18:59 писал(а):В Греции, в частности в Эфесе, проститутки были единственными женщинами, которым дозволялось посещать библиотеку. Более того, из публичного дома туда вел подземный ход.

Вспомните, какими образованными были куртизанки в Венеции. Эти женщины вращались в высших кругах. И могли знать поболее многих мужчин. Их ценили не только за искусство любви.

В те времена почти все хорошие и дорогие проститутки отлично были пристроены в самом прямом смысле слова и чаще со временем становились любовницами королей или светских лиц. Так что содержание было и хорошее у них.

Maksimka » 34 минуты назад писал(а):

Dimitrij » Сегодня, 01:07 писал(а):

xochyn » Вчера, 18:59 писал(а):В Греции, в частности в Эфесе, проститутки были единственными женщинами, которым дозволялось посещать библиотеку. Более того, из публичного дома туда вел подземный ход.

Вспомните, какими образованными были куртизанки в Венеции. Эти женщины вращались в высших кругах. И могли знать поболее многих мужчин. Их ценили не только за искусство любви.

В те времена почти все хорошие и дорогие проститутки отлично были пристроены в самом прямом смысле слова и чаще со временем становились любовницами королей или светских лиц. Так что содержание было и хорошее у них.

Если подумать, то фаворитки при высокопоставленных персонах, это те же проститутки. Только также получившие определенный титул и статус.

Я вот задумался: наложниц в Османской империи можно ли считать проститутками? Их обязанностью было развлекать султана в сексуальном плане. Больше же ничего не делали..

Наложницы - не проститутки, потому что их держат в неволе.

В исламских странах проститутки заключают брак на одну ночь, который позволяет им переспать с человеком. И то только у шиитов.
Могут же обойти Коран, когда захотят.